宝玉在七八岁时说：“女儿是水作的骨肉人，男人是泥作的骨肉。我见女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”曹雪芹借宝玉之口，否定了几千年男尊女卑的封建伦理，在那个社会现实中，这是《红楼梦》的最光辉之所在。宝玉的这段名言是纯天然的，他在呼唤人性的回归。矫枉难免过正，“过”的好，谁说女人是祸水！ 　　男欢女爱是造物主赋予人类的本性，它不仅使生命得以延续，而且给生命以欢乐；我不能想象没有女人的世界的是怎样的世界。我生命历程中如果没有女人，将是怎样孤单，将是在怎样苦难中煎熬。我生命的另一半是女人，没有女人我的生命就残缺不全。 　　“我见女儿便清爽”，因为我是男人。异性相吸是生命的本能，爱情是在这个本能上发展起来的，没有异性的相互吸引，就没有爱情，但我的爱情不等同于动物的交欢。作为人，我有自然的属性，更有社会的属性；我追求的爱情应该是自然与社会属性的完美结合。自然的追求容易使爱情倒退成动物世界的性爱；社会的制约又容易把爱情扭曲成权力和金钱的附属物，失去它生命的激情与活力。我在艰难与困惑中追求爱情，这爱情也就弥足珍贵。追求，并在追求中理解爱情，是我在社会现实中完善自我生命的需要。 　　 　　女人使我有了爱情；对爱情的追求与思考，又教给我怎样去爱女人。 　　爱情是需要，更是尊重。社会的进步使我的生活内容　越来越丰富，我对爱情的追求绝不仅仅是性和传宗接代，生活赋予我很多的需要。我应该知道我到底最需要什么，我爱的女人应该是能够并愿意给予我这种需要的女人；同时我也应该理解愿意并能够给对方以她最需要的。没有相互的需要，就没有爱情。一见钟情是非常自然美好的情感，也可以发展成爱情；但一见钟情不是爱情，爱情更理智，更持久。爱情是始终理解和尊重对方的需要，并且懂得对方的需要并不一定是我所需要的，但我能够并愿意给予。这种需要是根本的需要，是生命本质属性的东西。爱情是需要以一定的物质形式表现出来，但如果等同物质形式或钱权交易时，她也就死亡了。在追求金钱地位的同时，别忘了让爱情同行，尽管这很难，但一定要这样。金钱权力能给我换来性，但换不来爱情；性能给我快感，但不能给我生的愉悦。因为我已经是人，不再是猴子。 　　 　　爱情是改变，更是成长。爱我的女人值得我爱，并且我能够给她爱，我便有了爱情。为爱而奉献是幸福的，爱的奉献是对爱情的享受，不是爱情的本钱，爱情是没有本钱的，更没有利息，爱情没有老本可吃。我爱的女人有她独立的性格、思想和习惯，作为独立的生命，她理应有她相对独立的生活空间。爱她我就应学会适应，这适应就需要改变，不断地改变自己可以改变的；同时，共同的生活也一定使对方有所改变。不论情愿与否，不论是好是坏，改变都是必然的，不要害怕改变，更不要害怕改变自己，改变是爱情的需要。有改变就要有坚持，改变其实是为了坚持，问题是我与她都应该明白什么是我们应该共同坚持的。坚持的应该是成长，在相互的促进中我们成长，爱情也在成长。爱情不是凝固的，不成长就死亡，成长是相互影响和帮助。为爱而改变、奉献，甚至牺牲都是值得的，但不能依附，不能迷失了自我。我的爱人是我生命的最重要的一部分，是因为她有着鲜活的生命，她的灵魂能使我的心时时得到安抚。 　　 　　爱情是物质的更是精神的。 　　爱情的最原始的表现是大约是性爱，从自然的角度看，性是物质的，性的感受也是生理反映。纯生理的感受，人大抵并不比其它动物强到哪儿去。人类高度的进化，可能主要不在生理，而在心理，人有丰富的情感，有更为复杂的精神活动，这使人类的性本能上升为性爱，上升为爱情。是人类的社会生活创造了爱情，爱情也为生活增添了无尽的快乐和幸福。爱情已经是人类改物质世界的最重要的动力之一。爱情也是物质与精神辩证关系的反映。如果爱情成了纯物质的交易，爱情还剩下什么，或许还有性爱，而这种性爱能比一头公牛强吗？不论是西门庆还是木子美，性爱的都不会比一头公驴或母驴更强些。爱情是个人的事，但爱情的幸福离不开社会生活和文明精神的支持。两个出身和生活经历有很多不同的人，因为爱情生活在一起，彼此都必然舍弃一些不忍割舍的东西，物质条件有了基本保障的夫妻，更应注重精神上的支持和爱抚。但正是因为爱，很多人在不经意间把自己变成了对方的精神牢狱。我爱我的爱人，我要尽量少些占有她的精神的空间，她属于我，但首先她属于她自己。 　　 　　爱情是对爱人负责，也是对自己负责。每个人都在一定的社会环境中生活，不论自觉与否，都必须承担一定的社会责任。比如工作、事业、父母、亲友，还有舆论的，心理的……我爱我的爱人，是应该帮助她承担好她应承担的责任，因为爱情一定会对这些关系产生这样或那样的影响，这些关系也一定会影响到爱情。爱情应该有浪漫，但爱情不仅仅是浪漫，没有承担责任的勇气和能力，就没有资格享受浪漫。我得到爱情的同时，肩上也挑起了责任的重担，正是我的沉重才使我的爱人能有浪漫的情怀。在责任与浪漫的面前，我选择责任，我希望我的爱人能多给我一些温情，浪漫也就在其中了。花前月下固然美丽，可不负责任的甜言蜜语，远不比锅碗瓢盆交响曲给人更深的精神慰藉。我爱女人，所有可爱的女人都可以使我产生爱意，这使我的眼中和心中的世界美丽无比，但这不是爱情，爱情是对爱人负责也对自己负责。弱水三千，只取一瓢饮。水能滋养生命，也能把人溺死，女人如水，爱情如水。水也需要爱护，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，承担起爱情的责任就是要为爱情不断地输入清新的活水。要努力改善物质条件，也要常给我的爱人一些小小的浪漫。爱是相互的，因为爱她，我要常常审视自己还有多少地方值得她爱。这是对爱情负责，也是对自己负责，在爱情生活中我得以成长。 　　 　　爱情需要宽容，宽容不是宽恕，宽容是容纳。即便是夫唱妇随也不可能是完全一样的调，和谐的旋律绝不是完全相同的音符组成的，求大同存小异，这大同是主旋律，这小异是活泼变化的音符。爱情是接受相同的，也接受或者是欣赏她与我不同的，爱她绝不是要求她与我一样，如果是那样，我没有爱情，那样我只是爱我自己，因为世上没有任何一个人会与我完全一样。爱她是爱她这个人，是人就会有长处也有短处，爱情正好能使我们取长补短，爱情是平等，这平等不是等同，是互补。是人就会有过失，爱她就是如果她错了，我要给她创造改正的机会；没有机会，也要让她过去；不能过去，也勇敢地承担起这错误的后果，只要能够承担得起，因为她是我的爱人。两个人生活在一起，一生中有意无意彼此难免会有些伤害，爱她就是伤害只要过去了，就不要耿耿于怀，岁月如逝水，每一天都得重头过起来。携手就只记恩爱不计前嫌，分手也就坦然对待。爱情的付出不是借给她的债，讨债不仅伤害了曾经的爱，更现实的是再次把自己伤害。爱是宽容，不是宽恕；宽容是平等的，宽恕有饶恕之意，饶恕没有平等，没有平等，就没有真正的爱情。婚姻可以凭宽恕维持，但爱情不能凭宽恕来维系，爱她就不要有丝毫的记恨。这虽然很难，可理智地想一想，宽容与宽恕区别，可能只是对同样的事持不同的心态而已。我追求白头偕老，生死不渝，也坚信爱情可以重新再来。重来仍旧痴心不改。